Lo storico dell’arte e il pittore si pongono di fronte a questo misterioso dipinto «…con l’intento di riportare al centro ciò che è stato relegato al margine, vale a dire la pittura intesa come pensiero, téchne e destino».
Per fare ciò occorre «…un platonico androgino che porti in sé la scienza dello storico e il dramma del poiéin del pittore».
Giorgione, il suo mondo, la sua città, la sua personalissima arte sono letti e interpretati (con rispetto e devozione) da un artista del secondo millennio, quasi sei secoli dopo.